В хуторе Дубовом праздник равноденствия празднуется уже много лет без оглядки на религиозные конфессии. Солнце есть везде, так рассуждают местные жители, а вместе с ним равноденствие — весеннее и осеннее, солнцестояние — летнее и зимнее. Главный осенний праздник здесь начинается с благодарения матери-земли. После сбора урожая — самое время вспомнить все ее дары за весь год, сказать теплые слова и даже погладить. А вот ругать кормилицу и даже сетовать на нее нельзя. Так что, даже если большую часть выращенного поели птички и грызуны, значит, так было нужно. Спасибо за то, что оставили!
Для живущих в Дубовом молодых семей празднование равноденствия созвучно и с современными течениями в воспитании детей. Например, в Вальдорфской педагогике занятия строятся вокруг естественных, вечных ритмов — явлений природы, смен времен года. «Праздники эти мы делам во многом для детей. — Рассказывает Анисья Добромильская, жительница хутора и многодетная мама, — Чтобы дети замечали цикличность мира. И с каждым годом осмысление этого повторения у них выходит на новый виток, становится более взрослым. К праздникам мы вместе готовимся: рассказываем истории, делаем поделки. В разных областях, как известно, осень проявляется по-разному. Если в средней полосе она богата дождями, то в нашей области конец августа, сентябрь, октябрь — это время засухи. Поэтому с ребятами в этот раз сделали посохи дождя».
Поделка представляет собой трубку, в данном случае из сухого борщевика, закрытую на торцах, с внутренними перегородками из зубочисток по всей длине. В нее засыпается пшено, рис, гречка или другой сыпучий наполнитель. При переворачивании посоха его содержимое пересыпается внутри, производя звук, напоминающий шум падающих капель. Посох, хоть и похож на шаманский, на самом же деле является настоящим музыкальный инструментом, ударным. Его еще называют «рейнстик» или «дждевая флейта».
Подобными же звуками, собравшись в круг, привлекали дождь участники праздничных гуляний. Сначала совсем тихими, потом более звонкими щелчками, хлопками и в конце громким топотом. Когда все это проделывает хором много людей, создается ощущение нарастающего и переходящего в ливень дождя. И само действо и его зрелище захватывает дух.
Праздничными украшениями послужили плоды: яркие тыквы, спелые арбузы, кукурузные початки, и конечно, домашние заготовки в разноцветных баночках. Их принесли жители, чтобы обмениваться и дарить друг-другу. Эта часть гуляний так и называется «Меньки-дареньки». На них приносят все, что уродилось в избытке и разные диковинки. Например, семена и саженцы необычных растений, выращенные на своем поместье или привезенные из путешествий, или свое рукоделие. К каждому «товару» нужно придумать задорную презентацию. Особенно в этом событии любят участвовать дети: заранее делают друг другу поделки, чтобы потом поиграть в «магазин без денег».
Равноденствие отметили многие семьи в хуторе Западном и поселке Синегорском. Здесь ритуалы празднования отождествляли собой единство человека не только с природой, но и с древним славянским родом. Основные атрибуты — накрытый стол, большой костер и конечно щедрые дары роду в благодарность за покровительство и помощь. Заклание овцы здесь, правда, не в почете — еда на столе исключительно вегетарианская. А вот «угостить» предков куском пирога, испеченного на праздничный стол, вполне приветствуется.
В этом году равноденствие везде отмечали в узком кругу соседей. Обычно же сельский праздник привлекает многих горожан из Ростова, Шахт, Белой Калитвы и число желающих поучаствовать в народных гуляньях, поводить хороводы, облачившись в льняные одеяния с традиционным узором, попрыгать через костер под задорные мелодии баяна, с каждым годом все растет. Почему у людей повсеместно возникает такая тяга к возрождению исконных традиций? Почему не хватает привычных календарных праздников? Возможно потому что именно в этот день ощущается особая сила единения, единения людей с добрыми намерениями.
Валентина РЫЖИКОВА